令和7年4月下旬。菩薩役の手によって「蔵出し(くらだし)」が行われました。
蔵出しとは、万部(まんぶ)法要の準備として、一年間菩薩様の面や衣体、持物や御道具を収めていた蔵から出す作業のこと。
令和7年4月下旬。菩薩役の手によって「蔵出し(くらだし)」が行われました。
蔵出しとは、万部(まんぶ)法要の準備として、一年間菩薩様の面や衣体、持物や御道具を収めていた蔵から出す作業のこと。
その肌は黒く、二抱えはありそうなごつごつとした幹の部分には所々に苔のようなものが見受けられる。
何百年も生きてきたであろう一本の老桜は、いま寒風の中で葉を落とし枯れたように佇んでいる。
今はまだ誰も見上げる人はいない。
大きな鉦の音が商店街にこだますると、人々が何事かと振り返ります。
3月3日から始まる河内御回在は中旬頃に東大阪市を回ります。
「春風や 順禮ともか ねり供養」 小林一茶 時は寛政七年三月二十七日。
江戸時代の代表的な俳人、小林一茶が三十三歳の時に平野大念佛寺を訪れて詠んだ一句です。
厳かで、遠くまでとおる綺麗な声明が、本堂内に響き渡る。その声を聴いていると、まるで気持ちが洗われ、それまでの悩みや苦しみや悲しみ等が消え、清らかで静かな心が胸の奥に滲み出てくる。
先日、早春を告げる奈良の伝統行事、『若草山焼き』が行われました。
紆余曲折を経て、現在は1月の第4日曜日に開催されます。
この日若草山周辺は、大勢の見物人でにぎわいます。
近年は、外国の方の姿も非常に多い。